博士論文 - 習慣 (Habits)
By Susana RAMIREZ VIZCAYA
ウォーキングやコーヒーを入れることから、自転車に乗るまたは楽器を演奏することまで、習慣が、私たちの一日の活動の大半を占めています。習慣が私たちの日常生活を組織立てていることが、現在のコロナ禍により引き起こされた習慣の中断からも明らかとなっています。西洋の哲学および心の科学の歴史を通して、習慣は最も広く研究されてきたテーマの一つであり、アリストテレス、ヒューム、ヘーゲル、ジェームズ、モーガン、ベルグソン、ソーンダイク、フッサール、ワトソン、デュウイ、パブロフ、メルロ-ポンティ、ピアジェ、ヘブ、リクール、ドゥルーズなど、著名な思想家の仕事の重要な部分を占めています。
習慣という概念の複雑性および豊かさにもかかわらず、習慣に関する近代の議論では、習慣というものを、柔軟性、意識制御および意図的行動の目的性に欠ける、思慮を含まない、自動的で、亜人格的な単なる反応性行動とみなす傾向があります。近年のエナクティブ認知科学における研究では、習慣に関するこのような描写に疑問を投げかけ、習慣と認知機能との関連性を強調し、習慣を生物学的領域と生理学的領域を橋渡しできる概念と捉えています。しかし、これらのエナクティブな考えをさらに発展させ、それらを習慣に関する現在の学際的研究に統合させることのできる、一貫性のある理論的枠組みを構築するためには、まだまだ多くの研究が必要です。本博士論文プロジェクトでは、いくつかの方法でこの目的に貢献します。
第一に、習慣に関する現代の主流研究の主な理論仮定のいくつか、すなわち原子論、心と身体の二分法および内部と外部の二分法の批判的分析を提供します。第二に、メルロ-ポンティやデュウイなどの研究に基づいてこれらの仮定に異議を唱え、習慣の相互関係性、すなわち習慣が示す一種の意図と、自己の構成におけるその存在論的意義を浮き彫りにします。第三に、エナクティブ認知科学における習慣に関する既存の研究の批判的精査を提供し、動的および複雑なシステム理論に照らしてこれらの哲学的アイデアの一部を再評価します。本プロジェクトは、研究があまり進んでいない以下の2つのテーマに焦点を当て、習慣に対するエナクティブ認知科学の発展に貢献します。
- 習慣が、特定の状況で成立することの多い、領域的アイデンティティーや複雑な習慣束に自己組織化し、世界的な体系的アイデンティティーや常に形成過程にある自己を生み出すという概念。
- 行為主体の全般的な福利につながる他者の規範と矛盾し、それと一致することが困難であると思われる規範を有する悪習慣という概念。
